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钱斌:百家讲坛之《千年一笔谈》(钱斌主讲)笔记

时间:2014-02-19 18:28:00  来源:  作者:

 

百家讲坛·千年一笔谈·合肥工业大学钱斌副教授
千年一笔谈(一)九百年前畅销书·2012年1月27日
我们知道《梦溪笔谈》它是一部笔记体著作,它成书于九百多年前的北宋时期,它的作者就是大名鼎鼎的沈括。像写笔记一样,把所思所想都写下来,内容就庞杂。这种书,人们往往作为消遣来看,销量不大,不大会让人注意。但是,这本书却引起巨大影响。
《梦溪笔谈》是在宋哲宗元祐二年的时候开始正式刊印的,从那个时候起呢,他就开始吸引人们的眼球了。人们争相购买、传阅,一直到100多年以后的南宋时期,它依然出现在畅销榜上,盛行不衰。在南宋时,扬州知府要建学校,钱不够,于是,决定印书来卖钱,来补充经费,调研后,决定刊印《梦溪笔谈》。当时的官府钱不够也往往“贸易以充郡帑”,钱不够也往往会刊售这本书来弥补财政赤字。这时《梦溪笔谈》已有百年,这在现代也是奇迹。人们对《梦溪笔谈》的关注并没有因为时间的推移而减弱,反而是越来越重视。南宋朱熹探讨过其内容。到清时,《梦溪笔谈》被《四库全书》收录。竺可桢还发起一门学问,叫梦学。现在,《梦溪笔谈》它依然是一本热门书。
《梦溪笔谈》有几个特点:一是成就非凡;二是内容广博;三是关注草根。所以,它吸引了学者。第一个,成就非凡,记录了沈括的成就,举几个例子。我们去陌生地方,先想买地图,借助它,可以方便地去想去的地方。这个地图也是从古代发展而来。古代地图很简单。是简单的示意图。怎么才能复杂地绘制呢?沈括突破了,穷十二年之力,五易其稿,绘制了当时最详细的地图集。那时地图不好复制,为此,他创造了二十四至法,在中国在全世界都是第一次尝试。能达到毫发不差地复制。他还想到了做立体地图,这是重要进步。在欧洲是七百年后的事。《梦溪笔谈》充满了活力。其中记载了共振实验,沈括研究的是琴弦的共振。剪小纸人在琴弦上……发现两张琴共振的原理。这个实验比伽利略早了五百年。还有光学实验,“以一指迫而照之则正,渐远则无所见。过此遂倒。”沈括揭示了凹面镜在焦点内焦点上焦点外的成像规律。欧洲直到十三世纪才出现第一块凹面镜。这两个实验在物理学史上影响久远。沈括对古生物化石的研究也令人吃惊。明确地指出是古生物的遗骸化成的,比达芬奇早了四百年。沈括与石油也紧密联系在一起的。早期石油用在军事领域,叫脂水。沈括认为这样叫法不对,这是油,不妨叫石油,是根据物理属性而得来。这个名字提出后,被广泛使用。至今世界各国都这样叫。这是世界上最早进行民用开发的人。他制成墨,在文化史上有独特位置。甚至著《梦溪笔谈》时用的就是这种墨。还有活字印刷术与指南针也是他发明的。《梦溪笔谈》批量生产世界第一,能不引人注意吗?
第二个是内容广博。《梦溪笔谈》大部分是关于社会科学的。政治经济历史哲学音乐诗歌各学科领域都涉及。《梦溪笔谈》有如此广博的内容,能不引人注目?可以说《梦溪笔谈》是一部百科全书。第三个特点是关注草根。这是它独特的地方。“唯山间木荫,率意谈噱,不系人之利害者,下至闾巷之言,靡所不有。”他说这部书要写的就是山野间街头巷尾人们随意谈论的东西。这是草根的事情。这是宣言,宣布他的眼睛是向下看的,关注的是草根的思想与成就。古代这是被文人摒弃的。而他能关注是了不起的。“至于技巧器械,大小尺寸,黑黄苍赤,岂能尽出于圣人,百工,群有司,市井,田野之人,莫不预焉?”意思是说技巧颜色等难道是圣人们制定的吗?这句话中看出他对草根的看重。像卫朴,也是草根,是盲人,精擅算学,是杰出的计算大师。卫朴参加新历法的编写,汇集了先进的天文学。盲人参与是第一次,只有《梦溪笔谈》的记载我们能看到这种的奇人,打开了正史外的另一扇门。正因此,《梦溪笔谈》始终热门。
我们大致可以对沈括形成这样的印象,沈括很牛。“沈括于天文、方志、律历、医药、音乐、卜算等等学科门类,无所不能。”一个人在正史上留下“无所不能”四字,是绝无仅有。他是稀世通才。这是国人的骄傲。那么,他为什么要写《梦溪笔谈》呢?有两个原因:一是仕路断绝;二是家庭不睦。当时他被任为经略安抚史,前敌将军不听他的劝告,坚持导致北宋惨败,战后追究责任,沈括人领导责任,被贬为团练副使,再也没被重新起用,政治生命终结。还有家庭不睦,这是他纠结的问题。他的个性懦弱,是小男人,老婆张氏,有点悍,张氏薅住胡子,沈括下巴鲜血淋漓,从此怕定了老婆。被贬后,张氏可能也受了刺激,觉得老公没能耐,就常发彪,告老公对自己不好。沈括只好躲进书斋,不跟老婆见面总行,为伴的是笔墨。失去了自由,没有亲情,只能寄情于笔墨。《梦溪笔谈》就因此诞生。这不免让人匪夷所思。“梦溪”指著书之地。这儿叫梦溪园。沈括写过,三十多岁时,曾做过梦,来到一地方,登上山,看山下,比桃花源更美的地方,打算找这样的地方住,有意思的是这种梦境常出现在他的梦中。十多年后,他被贬到宣州,道士来访,哪知道这人是房产经纪人,向他推荐一个园子,这儿有山水,大人岂有意乎?文人拉不下面子,于是买下了这个园子。自己甚至没时间去看,不久再次被贬,来到这儿,一看吓了一跳,景致与梦中所见一模一样,感叹缘分就在这里,决定在这定居。有小溪流过,于是取名梦溪园。梦道出了沉重委屈与辛酸,在这儿,梦却醒了,找回了自我。他自号,梦溪丈人,打算在这儿安居晚年。但是张氏的家暴打破了他的梦。这些笔谈的资料写得多了,汇集,就成了《梦溪笔谈》。
沈括亲眼所见,关中没螃蟹,当地人见到干螃蟹,害怕,有人看到眼睛往外突着,认为会不会驱鬼呢,深括写到这里笑了。沈括还有推论,古人滥用数字,会闹笑话,像周制,一亩六尺,防风氏身高三丈,身体像饼了。《梦溪笔谈》许多内容我们读来忍俊不禁。保持乐观心态不容易。也许正是笑对人生的积极心态,使他能严谨,内容与叙述保持较高的质量。那么,《梦溪笔谈》到底写了些什么呢?
 
千年一笔谈(二)改历奇人·2012年1月28日
历法是一种计算时间的方法,它是依据太阳、月亮这些天体来制定的。历法非常复杂,它的内容也很多,如果从我们生产、生活密切相关的角度,我们可以简单地理解,历法就是一个可以确定年、月、日这些时间单位的这个方法。在世界上,各个国家、各个民族、各个地区,历法非常多,但是我们大致上可以把历法分为阳历、阴历、阴阳历这三种。我们现在用的公历,也就是格列高利历,它就是一种阳历,它是以太阳的运行来制定的。
再则,封建统治者他强调的是君权神授,把自己装扮成秉承天意来治理百姓的这样一个天子,给自己抹上一个神圣的色彩。那么这样的话,就是历法被赋于了一种维护封建统治职能的这样的角色。如果你历法准确,那就说明你朝廷的统治是和天意那是一样的。那如果你历法不准确呢?它甚至会动摇一个国家的政治基础。
而在宋朝的历史上,有一部历法竟然是一位叫名叫卫朴的盲人编修的,而关于这位盲人计算大师的传记,正史中却根本没有任何的记载,幸好沈括关注草根的创作原则,为我们弥补了这一缺憾,让我们在《梦溪笔谈》中找到了卫朴的身影,那么当时的历法究竟出了什么问题,以至于要重新修订一部历法呢?关于这个问题沈括在《梦溪笔谈》中给出了答案。
 


千年一笔谈(三)沧海桑田·2012年1月29日
在古代,地学是一个很宽泛的概念,可以说,凡是和我们地质相关的事物它都属于地学范畴。它就包括了我们现在的地质学、地理学、古生物学等。
但是搞天文和搞地理、搞地学它可能不太一样。怎么这么说呢?你搞天文的,你需要观测、需要计算,而你搞地学的呢?你不仅需要野外考察,还需要你要善于去思考。因为很多的地质现象都是漫长的地质年代演化而来的。如果你不会,或者说你不善于去思考,那么你就无法解释这样的现象。而沈括呢,他的脑力绝对够,他不仅科学地解释了地质地貌是如何形成的,也就是海陆变迁的实质问题,他还科学地解释了古生物化石它是怎么来的,他甚至还率先对古生物遗体所形成的化合物进行了利用开发。由于沈括这些人的给力表现,地学是我国古代发展得非常好的一门学科,中国人在地学上有许多非常深刻的见解,把世界各国都远远地抛在了身后。
那我们现在来看,沈括的见解是科学的,他是历史上第一个科学地解释了华北平原形成原因的人。
千年一笔谈(四)汴水留影·2012年1月30日
农业是古代中国社会经济生活的一个中心问题,而灌溉呢,它又是农业的命脉所在。所以古人就有这样一句话,叫治国先治水,有土才有邦。由此我们可以看到,治水它的重要性。所以,无论是对于一个封建统治者来说,还是对于一个封建官吏来说,治水都是他们绕不过去的这一项工作。但是对沈括来说呢,可能它有点特别,为什么这么说呢?
第一个方面,就是他和治水,结缘甚早,他刚参加工作他就和治水扯上了关系。而他在治水上面呢,又取得了不错的成绩,这就给他后来的仕途发展就打下了一定的基础。但是,恰恰就是因为治水,他得罪了权贵,这些权贵们暗中陷害,这就使他遭到了贬黜,而离开了汴京。
第二,这个沈括他对治水给予了高度的关注,而且我们看《梦溪笔谈》里面就会看到很多治水的资料,这都是他记录下来的。这在一般的封建官吏那里那是很难见到的,特别是其中的一些科技史。
那么第三,沈括在工程的测绘和工程的计算方面都取得了可以说是骄人的成绩,这足以使他跻身于大师的行列,给他科学家的身份又增加了一抹亮丽的色彩。那么沈括是怎么和治水结缘的呢?为什么钱斌老师会说沈括是成也治水,败也治水呢?关于治水的故事沈括在梦溪笔谈中又有哪些有趣的记载呢?
敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述,系列节目《千年一笔谈》第四集“汴水留影”。
千年一笔谈(五)地图瑰宝·2012年1月31日
沈括在《梦溪笔谈》里面他记载的两幅地图。这两幅地图呢?都是沈括自己亲手制作的。
要说起地图啊,我们有很多很有趣的故事,比方说荆柯刺秦王,这个故事大家都是耳熟能详了。一个来自燕国的使臣,叫荆柯的,他带了一幅督亢的地图,要见秦王,表示臣服。秦王闻之,大喜,就在咸阳宫召见了这个荆柯。就这样,荆柯轻轻巧巧地就避开了森严的王宫守卫,就来到了秦王的案前。他发图,也就是展开地图,图穷而匕首见。
那个匕首露出来了,他抓起匕首就要行刺秦王。这个千古一帝秦始皇,他也有犯迷糊的时候,就是为了一张小小的督亢地图,差一点就让荆柯给谋刺成功了。那么这个千古一帝怎么会犯这样一个低级错误呢?关键就是这个秦王他看重的是地图的政治意义。因为地图象征一个国家的领土和主权,我献上地图呢?那就代表着臣服和归顺,所以地图在古代不仅仅是为了方便人民的生产和生活,它还有着政治和军事的意义。因此你绘制一张地图,你也是带着政治或者是军事的目的。
而沈括制作的这两幅地图,他也是带着这样的目的的。那这两幅地图究竟是怎么样的两幅地图呢?敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述,系列节目《千年一笔谈》第五集“地图瑰宝”。
 

千年一笔谈(六)军史留名·2012年2月1日
沈括他是个伟大的科学家,这个稀世通才怎么又关注起军事问题来了呢?可能大家不知道,沈括他是会武术的。而且据说他的腕力很强。那么沈括的武术是跟谁学的呢?是跟他舅舅许洞学的,许洞又是何许人也?许洞他是我国古代一个知名的军事家,而且他“幼时习弓矢击刺之伎《宋史》。也就是说,他小的时候就学武,武功很高。后来,许洞还写了一部《虎钤经》,这个钤啊,就是印章、图章的意思。虎钤,就是军队里面用的兵符,《虎钤经》的意思,就是领兵统帅们要读的一本书。这是我国古代一部很有名的军事著作,正是在舅舅的影响之下,沈括不仅学了武,而且对军事也感起兴趣来了。
知道了这样的背景,我们就会明白,《梦溪笔谈》为什么会写了很多军事方面的内容。那么沈括都关注了哪些军事问题呢?沈括作为一个科学家,他对边防的看法又是怎样的呢?沈括又是凭借什么在军史上留下自己的名字呢?
千年一笔谈(七)因病成医·2012年2月2日
沈括他出身于宋仁宗的明道元年,这个时候,他的父亲沈周已经55岁了,他的母亲呢也有47岁了。这个父母到了这样的年纪还能不能优生优育,这我们就不大知道了。但是沈括小的时候他的身体就不是很好,他的父母四处为他寻医问药,但是都没有治好。那么这样的话,学习武术,通过武术来强身健体呢!这倒是一个比较好的选择。不过许洞大概不会什么九阳神功,所以沈括虽然学了武,但是也没有脱胎换骨,他的身体依然是很差。
这个羸弱的身体不仅让沈括的父母很纠结,而且也让沈括吃尽了苦头,他经常生病。而且,曾经是一度是影响了学业。但是因此沈括却对一门学问产生了兴趣,这门学问就是中医学,沈括后来还成为一个医学家。那这是怎么回事呢?
 


千年一笔谈(八)广陵绝响·2012年2月3日
我们至今还没有资料显示,说沈括为什么对音乐感兴趣,但是有一点是可以肯定的,就是沈括精研这样一门学问,他是有一点功利动机的。沈括精研这样一门学问,他是有一点想法的,他的动机并不是那么纯正的。那这是怎么回事呢?这就要从沈括他的仕途经历说起了。
因为封建官场上它讲裙带,也讲各种各样的关系,而沈括凭借着这样一点官资,凭借这样一点政绩,要想在仕途上有所发展,那是不可能的。所以他就要搞一个自我策划,他要对他未来的仕途进行策划。那么他想呢就找一个人,来向社会上推荐他自己,他找谁呢?这个人就是欧阳修。于是沈括就写了篇文章,题为《乐论》,把它投给了欧阳修。这一年沈括29岁。
那么投书的结果怎么样呢?这一次投书对沈括研究音乐有产生了怎样的影响呢?

 
我们来举一例子,乐器共振的研究。自然界物体与物体间产生共振,是常见现象。两张琴,琴弦相同会共振,怎么去掉杂音呢?要了解共振的规律。“剪纸人加弦上,鼓其应弦,则纸人跃,他弦即不动。声律高下苟同,虽在他琴鼓之,应弦亦震,此之谓正声。”两张琴相同的弦上,弹奏,另一张琴上的纸人会跟着跳动,弹其他的弦不会振动。这样,沈括发现了两张琴琴弦共振的规律。“今曲中有声者,须依此用之。欲知其应者,先调弦令都声和。”同时也用这个规律可以产生共鸣,增强乐曲的表达。这是中国音乐史上的巨大成就。在欧洲直到1638年伽利略才做了这个实验。
千年一笔谈(九)丰碑探秘·2012年2月4日
我们知道,《梦溪笔谈》它是一部百科全书,我们前面介绍了有关天文、地学、水利、制图、军事、医学等,但是这些内容对于《梦溪笔谈》来说,那还只是沧海一粟。那么《梦溪笔谈》到底有多少内容呢?可能这个对于沈括来说,它也是一件很头疼的事情,因为他这位作者的兴趣爱好也实在是太广泛了一点,到了晚年,沈括在镇江的梦溪园把他一生的学术进行了总结,然后写下了26卷本的《梦溪笔谈》,后来他还有一些心得,他又把它写成了《续笔谈》三卷,还有《补笔谈》一卷。所以我们现在看到的《梦溪笔谈》是30卷本的,有长长短短的笔记一共是609条。这么多内容,如果你不加系统的整理,你要给读者来看,那只有一个字——晕。
沈括为了方便读者的阅读,他就按照当时的学术水平把《梦溪笔谈》分成了16个门,实在没有办法分类的,就把它放在一个杂志门里,这样《梦溪笔谈》就有了17门。但是沈括的这种划分方法很简略,很粗疏,也不是很科学。所以,后人就给它继续进行划分。英国的学者李约瑟给它划出了25门。中国的学者胡道静给它划出了31个学科门类。我们由此可见《梦溪笔谈》它所涉及的学科领域的广泛。当然,内容很多,你涉及广泛,这并不是《梦溪笔谈》的主要特点。因为那最多只不过是一个奇闻轶事大全而已,《梦溪笔谈》之所以能够超越其它的笔记类著作,说明它是另有绝招的。那么《梦溪笔谈》都有哪些绝招呢?生活在九百多年前的沈括和当时的文人士大夫又有何不同呢?
 
 
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