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西镇奇观——崆峒山

时间:2014-01-13 07:20:17  来源:  作者:

 □ 周守群 
  
崆峒山自古就有“西镇奇观”、“神州西来第一山”之美誉,从宗教渊源关系上讲,又被 
誉为“天下道教第一山”。1994年1月崆峒山就被国务院批为国家重点风景名胜区,2000 
年12月底又被国家旅游局首批审定为全国最高级别即4A级国家景点。 
  
历史久远 文化内涵丰富 
  
崆峒山是人文始祖轩辕皇帝登山问道的圣地。 
  
据学者研究,甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地,又是女娲、夸父的诞生地,文化 
极为久远深厚。因此,被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝在其功业成就之后西巡疆界, 
亲自登临崆峒山,向在此隐居的广成子请教治国之道和养生之术,这在《庄子?在宥》篇中 
有详细记载,治学严谨的司马迁在《史记?五帝本纪》中也记载了这件事。司马迁本人也 
曾亲自登临崆峒,他在《太史公自叙》中说:“吾尝西至内崆峒,北过涿鹿,东渐于海,南浮 
江淮。”他的记载应当是在博采众说的基础上谨慎做出的。当代台湾学者南怀瑾在着作 
中说:“黄帝遍学各种学问,最后西上甘肃的崆峒山,问道于广成子……”又说:“黄帝的 
功业,主要是起于黄河平原的东方与北方,而他的文化学术思想主要是得之于西北高原系 
统。”还说:“所谓广成子,究竟有无其人,往往名号是代表一种内容,广成子是集中国文 
化之大成的意思。”如今崆峒山前的望驾山,山下的问道宫,上天梯旁的摩崖石刻“皇帝 
问道处”,就是对这一千古盛事的纪念。 
  
崆峒是古代北方民族团结融合的象征。 
  
崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落民族语言的音释,所表达的是一个方 
位或这一区域所有部落的总概念。中国第一部辞书《尔雅》中记载:“北戴斗极为空桐。 
”意思是北斗星正下方为空同。另一部典籍《汲冢周书》中更进一步解释:“正北的大夏 
、莎车、戎翟、月氏、空同、姑藏等十部族统归空同。”部族融合发展并消亡后,中心区 
域的名山加以山字偏旁专用指山。其实古人对这一地域概念相当清楚,从唐代李白、杜甫 
,至明代吕大器,至清代林则徐,诗中所提到的崆峒大体指一个大的区域,这一区域的大致 
范围是东起河南汝阳,西至甘肃河西。中心区平凉可能就是商周时期十大部族中空同族的 
居息地。 
  
崆峒是古代着名君王巡幸出游的西极。 
  
由于轩辕黄帝西巡疆界,登崆峒访名师而万古留名,所以后世的周穆王乘八骏访西王母于 
泾川瑶池,后又西登崆峒。秦始皇平定六国之后也西登崆峒。汉武帝处处效法黄帝,黄帝 
败炎帝战蚩尤,武帝也大肆征伐,同时西登崆峒。因武帝的登临有司马迁陪同,所以在《史 
记》中记载非常详细。汉武帝还在平凉设立了中央的牧马机构——军马场,这个机构一直 
沿续到明代。唐太宗也曾亲自登临崆峒。 
  
崆峒是三教合一共尊共荣的宗教摇篮。 
  
道教作为一种宗教起源于东汉,而它的思想理论基础却是盛行于春秋以来的黄老之学,应 
当说黄帝、老子都是道教的祖师。另据道教典籍,说老子的前身就是在崆峒修炼的广成子 
,而广成子又是黄帝的老师,追根溯源,崆峒山被誉为“天下道教第一山”当不为过。据说 
秦汉时崆峒便有方士隐居,魏晋时便有道教宫观,到明代,着名道士张三丰最后归隐崆峒, 
崆峒山现存避诏碑一块,上有皇帝两次召见张三丰的诏书和张三丰避而不去的答词。明代 
平凉是朱元璋第二十子韩王朱松的封地,永乐年间大兴道教,韩王及王妃在崆峒极顶修建 
了太和宫。崆峒山还培育了一批儒家学者,最着名的有汉代的王符,他是和王充齐名的古 
代唯物主义思想家,着有《潜夫论》;皇甫谧,朝那人,他不仅是医学针灸鼻祖,还是博学多 
才的学者,他所着《甲乙经》是我国关于针灸术的最早着作;明代前七子之一的崆峒子李 
梦阳以及明八大才子之一的赵时春,都曾在崆峒潜心读书,是崆峒的钟灵毓秀造就了这一 
批学者文人的旷世才华。崆峒山还是佛教圣地,唐代仁智禅师开凿了上天梯,宋代山上梵 
刹有多处,现存宋靖国年间石经幢一通,上刻佛经。元代成吉思汗破西夏大营曾驻凉殿峡 
,死于清水,距崆峒不远。后忽必烈帝师八思巴及安西王相商挺都曾受命在山上督建佛寺 
,现有碑为证。不难看出,儒、释、道在崆峒各个朝代虽互有兴衰,但始终同处一山,互尊 
互让,体现了中国文化包纳一切、雍容大度的广阔胸怀。 
  
崆峒是文人墨客登临赏景抒发情怀的人间胜境。 
  
崆峒除培育了一批学者才子、名道高僧之外,凡是亲自登临的诗人、墨客无不发出由衷赞 
叹,从唐代的李商隐到清代的林则徐、谭嗣同,到民国的于右任。李白、杜甫、白居易虽 
未登临,但由于仰慕也写下大量诗篇佳作。这些都是文化宝库的一笔财富。 
  
崆峒是中国五大武术流派崆峒派的发祥之地。 
  
中华武术是中华优秀文化的组成部分,其中以地名命名的流派有少林、武当、峨眉、崆峒 
、昆仑。崆峒武术源远流长,体系完整,与道家文化紧密联系,并吸收了少林、峨眉等派武 
术的部分精华,在手法、套路及技击功夫上都自成一体,有着独到之处,神秘奇诡,变化多 
端。 
  
崆峒是古代关陇锁钥三秦咽喉的兵家必争之地。 
  
古代交通不便,六盘道未通之前陇山南北横阻,而崆峒地处陇山中段,扼七关、控六原,山 
川险阻通道一线,是保中原、守关中的重要通道,因此是兵家必争之地,从远古到清代,金 
戈铁马,有过数不清的战事。 
  
崆峒是古丝绸之路西出长安的主要通道。 
  
从长安出发到平凉的泾川,沿回山南下天水为古丝绸之路的回中道,直上平凉过崆峒后峡 
为鸡头道。从汉至唐这里曾有过一段驼铃丁冬、商贾不绝的盛况。 
  
地貌奇特 风光优美 
  
崆峒是高海拔地区的丹霞地貌,有很高的科研价值。 
  
五大名山都是花岗岩地貌或石灰岩地貌。崆峒山同广东丹霞山、福建武夷山一样同为典 
型的丹霞地貌,但崆峒处于高海拔地区,尤为珍贵,况且崆峒处于陇山和六盘山脉中部,而 
陇山、六盘山为石灰岩地貌,因此极具科研价值。 
  
崆峒丰富的动植物资源是自然保护的珍贵财富。 
  
崆峒有植物千余种,古树名木多达上百种,除了森林资源,崆峒山还称得上药草宝库,名贵 
药材党参、枸杞、天南星、灵芝等遍有生长,堪称天然植物王国。山上动物百余种,昆虫 
千余种,其中麝、鹤、豹、金雕为国家一类保护动物。目前除五台景区10多平方公里对游 
人开放外,其他70多平方公里则采取了严格的保护措施。 
  
崆峒山的自然风光多姿多态,具有很高的美学价值。 
  
崆峒以峰为骨,以林为肉,山峰雄伟,林海浩瀚。所以古人评价“崆峒山水甲于关塞”,又 
评价“有北方山势之雄,又兼南方山色之秀”。春观桃花,秋赏红叶,夏天翠绿,冬季银装 
,四季都有美景。特别是忽而烟笼雾锁,时而云海飞瀑,朝观日出,夕望残阳都给人无限享 
受。山上更有无数幽室深洞,许多山洞或处悬崖绝壁,或隐密林峡谷,至今无人涉足,主要 
景区之外的70平方公里之内的许多山峰,尤其是侍落沟底的奇峰大阴山和天然峡谷十万沟 
,至今仍保持着原始状态,有广阔的发展前景。 
  
在西北黄土高原上难得有如此多姿多态的奇景,“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。四 
望桃花红满谷,不应仍问武陵源”,堪与世外桃源相比。 


 

 

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