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现代西方文明的核心与民主

时间:2010-05-22 08:55:43  来源:  作者:

  许多中国人所认识的民主,只不过是一种人民的投票活动,这是器物层次的民主概念。 许多中国人对现代西方文明的认识还是停留在鸦片战争时的“器物”水平,只看见看得见的东西,看不见器物之后的制度,制度之上的思想观念价值体系。全不知现代西方文明的核心与民主是什么?简单说说:
            
    任何一个人类文明的内涵,从纵的方向看,都可从其理念、制度、器物三个层次文明来做分析与审视。任何一个社会文明的本体,皆有其核心理念,这个理念,落实到社会即是制度,落实到民生即是器物。 理念领导指导制度与器物文明,制度领导指导器物文明,理念也必须与制度及器物文明,建立和谐发展与共存的关系。
            
    从人类文明的层次作区分,文明的理念,是指导社会结构的层次;文明的制度,是运作社会结构的层次;文明的器物,是实践社会需要的层次。如果一个文明的理念崩溃,则制度与器物文明,亦将随之崩溃,如果一个文明理念,能高度发展,则制度与器物文明,亦将随之兴盛。
            
    换言之,社会文明由三个层面的“同心圆”构成:最外层是器物文明层,中间是制度文明层,内核(核心)是理念文明层即思想观念价值体系层面,最内层内核是该社会个性赖以生存发展的依据。把这分析与审视移到对社会形态层的研究,也是相通的。无论是社会文明,还是社会形态,生命力最顽强的是其内核———即思想观念价值体系层面。
      
    西方文明的理念文明层(核心):人的尊严、人格,人的价值,人的意义,爱、公正、公平、正义、人权观念、人道观念、民主观念、自由观念、平等观念、等等。归根结底乃是来自基督教----“神启出真知”,与古希腊罗马不但不相干,反而是反对传统的希腊思潮,与古希腊罗马背道而驰的。
        
    西方中世纪,天主教阿奎那一反奥古斯丁之道(国家为恶),重走柏拉图-亚里士多德的老路(国家为善).....,到了改教运动以后,加尔文始揭起革命之旗帜,反对传统的希腊思潮,重走奥古斯丁之道(国家为恶),纠正这一个本末倒置的偏差,革命之旗帜为:“人当先认识上帝,始能认识自己”。“天赋人权”和“三权分立”都是宗教改革的神学思想。人若离开了圣经,根本就不知何谓民主的真意。 这也就是为什么圣经是神启示祂自己,让人研究祂,成为“认识人自己”的原因。
        
    现代西方民主社会的基本公设就是“天赋人权”,这不但是东西方价值观最根本的区别,也是西方现代民主与古希腊民主的根本区别。美国国父富兰克林的名言:“民主就是两只狼和一只羊投票决定午饭吃什么,而自由就是一只武装的羊反对这次投票。” 但恐怕没有多少人明白它的意思,这也是历史造成的误会,盖富兰克林那个时代的人心目中的“民主”的涵义和现代人完全不同。现代人以为美国国父们建立的是一个民主国家,却不知道美国国父们当时心目中的“民主”,乃是古希腊罗马式的经典民主。他们对此并无好感,想建立的是一个“自由国家”,而这种自由国家却被后世称为“民主国家”。富兰克林的这段名言,说的就是古典民主与现代民主的最本质区别,也是中国“人民民主”和西方现代民主的根本区别,那就是有无“权利”观念。
            
    富兰克林那名言的意思是,民主的弊端是多数暴政,亦即多数人以众暴寡(如,苏格拉底之死),而自由就是防止它发生的武器。每个社会成员都有同等的不可剥夺的基本权利,包括生存、自由与追求幸福等等。这些权利称为“自然权利”,是造物主赐予的,多数人无权通过表决的方式剥夺之。如果这种事发生了,则少数人有权使用武器捍卫自己的权利。 这就是现代民主理论的柱石,它不但预防了多数暴政发生,而且阐明了“平等”的内容,它不是中式的“等贵贱,均贫富”,而是基本权利的平等,具体来说就是每个人都享有同等的改善中国人不知现代西方文明的核心与民主,主要是“政教分离”的误导。
      
    “政教分离”这是一个砖制陷阱遮蔽真相词汇,因为它扩大了语义,起着帮助砖制者镇压信教民众反抗的作用,这个词汇在西方国家的原意是——“政府和教会分离”,根本没有政治和宗教分离的意思,而把这个词汇叫做“政教分离”,就误导人们把它误解为“政治和宗教分离”。从而使砖制者打击宗教自由,打击宗教人士和各种信仰团体变得正当起来。
      
    西方国家的“政府和教会分离”,即宗教机构(教会)没有政府机构的立法权,执法权和司法权,政府机构也不能干涉宗教机构的宗教活动,也就是说宗教“机构”和政府“机构”这两个组织实体要分开,而宗教人士和宗教组织拥有和其他普通人和普通人的团体同样的政治权力,包括言论自由,示威、游行、结社,选举和被选举权。大家可以看看西方国家,在政界活动的绝大部分都是宗教人士和信徒,比如几乎所有美国总统都是宗教徒;马丁.路德金是牧师,当年他就是在教堂里面号召人们去斗争的。
      
  个人财富与地位机会。做到这点,就是实现了社会公平正义。
  简单说说:“三权分立”
          
    西方“天赋人权”孕育“三权分立”,“三权分立”又滋养着“天赋人权”。就这样在相辅相成中越来越善践行了数百年。那么,为什么是三权分立?三权分立“形而上”的绝对预设是什么呢?
           
    宗教改革的加尔文神学思想认为:圣经告诉我们,神就借着他的仆人以赛亚说:“因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们是律法的,耶和华是我们的王。”(赛卅三 22) 在此我们看到了政府权责三个等分的区隔---审判、立法和王的角色。 因此,美国建国之父们并没有把这些角色的权威放在人的手里,而是置于分散的法律机制里:政府司法、立法和行政三个部门。

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