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信息化学习方式的历史审视

时间:2010-05-17 11:58:11  来源:  作者:

信息化学习方式的历史审视
李 芒

 
(北京师范大学 教育技术学院,北京 100875)


摘要 对历史的回顾有利于我们对现实的思考.信息化学习方式的发展明显地受到两个因素的影响,而人们往往却看不清其中的一个.笔者认为信息化学习方式由于受到人类技术发展和人类思想演进的作用才得以产生和发展.本文基于历史发展的基本线索,通过对技术发展和人们对教育技术认识过程的梳理,提出了影响信息化学习方式的"双动力说"以及信息化学习方式的"三阶段说".
关键词 信息化学习方式 思想根源 技术发展 双动力说
德国哲学家雅斯贝尔斯提出过一个"轴心时代"的观念.他认为在公元五百年前后,在古希腊,印度,中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家,他们对人类关切的根本问题提出了独到的看法.这些看法经过两千多年的发展已经成为人类主要的精神财富.[1 ]"人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰."[2]这个观念对我们教育技术专业的人们来讲也是极具启发意义的,它告诉我们,人类必须不断回顾自己的历史,重新梳理传统,从中得到启示,才能不断创新.我们的体会是人类社会的发展以极其相似的模样螺旋式上升,现实中看似是新的问题,其实历史上已经以另外的形式出现过了,并已被先人们完满地解决了,只不过当时没有如此华丽的外衣而已.人类学习方式的不断丰富和发展,离不开人类整体文明或文化的进步.因此,人类信息化学习方式的出现并不是偶然的,它的出现具有历史发展的必然性.为了比较充分地展示人类理念带给学习方式的深刻影响,了解人类生产和生活方式的变化对人类学习方式的影响,从历史的视角逻辑化地探讨信息化学习方式的演进是很有必要的.
一.信息化学习与媒体技术的进步
生产力的提高是社会发展的必要条件,技术的进步推动着人类的学习方式不断地演进.在此,可以用物质技术手段作为标准划分人类学习方式发展的四个阶段.[3][ 4]第一阶段,人类文字的出现,产生了基于文字的学习方式.在产生文字之前,人类原始的学习方式是凭借自己的身体器官进行的,主要是口耳相传式的学习,只能面对面地学习,人的感官是主要的学习手段,这种现象至少在10万年以前就已经存在.[5]而文字克服了只能通过直接经验和口头语言或体态语言传递的不足,打破了时空限制,使学习的信息源大大扩展.人类的直接经验和间接经验借助文字得以保存和传播,学习活动也越来越抽象化,间接化.第二阶段,印刷术和造纸术的出现,"有了印刷术书籍就可以迅速地,洁净地,正确地印出来",[6]增加了学习的途径,从而扩大了人类学习方式的可能性,提高了学习效率.第三阶段,各种教具的出现,直观教具可以通过学生的视觉器官传递学习信息,例如粉笔,黑板,实物,模型,标本,画片等,裴斯塔罗齐的"算术箱"和福禄倍儿的"恩物",是历史上比较典型的例子.[7]第四阶段,信息技术的出现,特别是计算机技术和网络技术的出现,使得人类从工业时代步入了信息时代,从而改变着人们的工作方式,思维方式,交往方式乃至生活方式,并推动人类学习方式发生变化,使得人类个体和整个社会的学习与创新能力大大提高.计算机发展到多媒体阶段是一次质的飞跃,它使计算机几乎能同人的所有感官交流,对话,从基础上引发了阅读,写作,计算方式的历史性变革.日本学者认为,[8]俯瞰人类的进化,人们会看到四次大的信息革命.第一次革命的标志是人类获得了语言.人类智慧的起源是从这里开始的.虽然各民族的语言有所不同,但是因为语言而产生了民族意识,形成了民族固有的文化.第二次革命是文字的获得.使得信息的储存和超越距离的传递变为可能,可以将人的智慧作为历史保存起来.可以说这是数据库的原型.由于可以有效地储存信息,从那时开始人们就产生了"安心感".第三次革命是发明了印刷机.它使得信息可以大量地,广域地流通,之后产生的复印机能够十分便捷地获得,保存和加工信息.今天的情况是所有的信息都可以被数字化,这些信息可以通过网络瞬时地,超越时空地传递,可以说,这就是人类所体验到的第四次信息革命,现在的人类正是生活在信息革命的变革时代.在学习中主要作为处理数据的工具,处理文字的工具,近年来人们开始重视计算机作为学生认知工具的意义.[9]认知工具的变化对学生学习方式产生了巨大影响.这个阶段还应该包括各种视听媒体的学习应用,例如幻灯,电影和电视等媒体在相当长的一段时期内作为学习方式中的主流媒体被学生广泛使用.由此可见,人类传播媒体,即我们所说的"实体性技术"的发展是使得人类学习方式不断丰富和发展的重要因素.
二.信息化学习方式演变的思想根源
信息技术的发展确实为信息化学习方式提供了坚实的物质基础,产生了出现信息化学习方式的可能性,但正如其它事物的发展一样,仅仅有了技术的物质性支持还是不够的,还应该有人类思想的支持.那么,信息化学习方式的思想根源何在 使用实体性技术进行学习活动的背后存在着怎样的人类精神活动 挖掘这些问题的答案对理解信息化学习方式的本质无疑具有重要意义.若要论及信息化学习方式背后的人类精神活动,就不得不需要回顾一下西方教育教学思想的发展对信息化学习方式的影响.
皮亚杰在《发生认识论原理》一书中指出,每一件事情,包括现代科学最新理论的建立在内,都有一个起源的问题,然而,从研究起源引出的重要教训是:从来就没有什么绝对的开端.或者说这样一些起源是无限地往回延伸的.[10]在研究信息化学习方式的历史发展过程中,也确实遇到了与皮亚杰相同的问题,我们只能以相对的观点回顾历史,正视这种社会人文科学的模糊现象,也许这正是教育学研究的"主观性"特征之所在,研究者会根据自己的学术背景,观点和认识水平对客观的史料进行主观的分析.那么,我们作为一个"主观者",溯源至始,权且将目光瞄准对信息化学习方式影响较大的一些西方思想家和他们创立的主义,试图从他们的思想中找到一些发展线索.而当我们按照自己的思路将分散各处的史料重新梳理之后,一种整体的,发展的,厚重的"历史感"就神奇地出现了.首先应该引起关注的是英国近代归纳法的创始人弗兰西斯 培根(Francis Bacon,1561~1626)的经验主义归纳法.培根哲学的全部基础是实用性的,[11]他认为古代希腊学者的研究偏重于哲理的思辨,从而首次提出"经验论"的认识原则,强调感觉是一切知识的唯一源泉,并把这一思想系统地阐述为经验归纳法.培根为了突出"归纳"的重要性,不惜否定由来已久的"演绎"方法,特别是对当时在欧洲盛行不衰的亚里士多德哲学演绎体系极为不满,[12]培根的经验归纳法对西方教育科学巨大和深刻的影响,主要体现在他所倡导的经验主义的归纳法对教育教学理论的建构以及学习和教学具体操作方式的导向性上.他的经验主义在思想上对后世的许多教育学家产生了极大的影响,因而,从17世纪的夸美纽斯到20世纪的约翰 杜威形成了一条沿着培根思想路线发展的,影响巨大的历史轨迹.

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