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诗的锤炼,简单说来,就是炼意;炼句、炼字

时间:2010-10-22 18:22:40  来源:  作者:

锤炼,广义地说,是指从生活的观察,素材的积累到整个作品形成的全过程。诗人认生活中得到启发和感受,产生了思想和形象,经过不断琢磨、酝酿,由朦胧渐趋鲜明。在创作中,结构的剪裁;场景的变换和组装,语言的运用,乃至一个具体的字的安排,都要经过反复的斟酌和推敲。狭义地说,则专指诗的修改过程。“新诗改罢自长吟”,修改完了为什么还要长吟?这“长吟”就是再一次检验,要吟到再也没有什么好修改为止。
  诗的锤炼,简单说来,就是炼意;炼句、炼字。
  “锐锋产于钝石,明火积于暗木,贵珠出于贱蚌,美玉出于丑璞”(晋·葛洪:《抱朴子·博喻》)。生活中蕴藏着诗,但生活本身并不等于诗,生活只是诗的源泉,等待着诗人的发掘和探寻。在生活中,人人都会有所感受,但生活的感受和艺术的感受不同。生活的感受重在理解,艺术的感受则重在发现。再现生活的普遍规律,或重复人人都能发现的东西,未必就是诗。是诗人,就应该以自己独特的艺术心灵去感受生活,发现其中别人所没有发现的东西。下面这首诗是学员寄来的习作,题作《苗》。
  诚然,苗和树相比,/显得难以言状的娇嫩和渺小,/然而,树和苗之间,/却有无可争辩的联系。/——树成长于苗,/——苗必长成树。
  大家一定会说,这首诗没有意思,因为谁都知道树是苗成长起来的。由此可见,哪伯是以最壮丽的言辞宣布一加一等于二是绝对真理,也决不会成为好诗。下面,我们举晚清诗人黄遵宪的《梧桐》为例来和上诗对比。原诗是五言律诗,不妨译成白话来读。

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