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儒家文化在两千多年的发展演变

时间:2010-07-01 09:38:36  来源:  作者:

儒家文化在两千多年的发展演变过程中,吸收了本土的道家文化,也吸收了外来的佛教文化,到明末清初又接触到西方文明。对西方文明,开始也是有抗拒的。鸦片战争后,才开始要“师夷长技以制夷”,以后又提出“中学为体,西学为用”。在戊戌维新和辛亥革命时期,又开始学习西方的君主立宪和民主共和的政治体制。可是袁世凯的复辟和军阀混战的现实使中国的有识之士认识到中国需要全面地学习西方,开展了新文化的启蒙运动。在此后20多年里,开展了东西方文化问题、科学与人生观问题的论战,激进的主张全盘西化,稳健的主张东西方优秀文化的融合;也展开了关于中国现代化道路:资本主义还是社会主义的论战;关于中国文化出路:中国本位还是全盘西化的论战;中国经济发展的道路:以农立国还是以工立国的论战[罗荣渠编 1990]。维新派领袖梁启超在20世纪初,提出了新民说,在1920年又提出:“拿西洋的文明来扩充我的文明,又拿我的文明去补助西洋的文明,叫它化合起来成一种新文明。”民主革命领袖孙中山结合儒家传统中的大同世界、民本主义的理想、西方的民主自由和人权观念,以及马克思的社会主义学说,提出了民族、民权、民生主义,但他不赞成马克思的阶级斗争学说,主张平均地权、节制资本。他创建的中国国民党在三民主义的旗帜下,与中国共产党合作,取得了北伐战争的胜利,并在此后进行了初步的工业化建设;并通过与中共的第二次合作,取得了抗日战争的胜利。中国共产党是在马克思列宁主义和第三国际指导下创建的。但中国共产党领导的新民主主义革命之所以能取得胜利,是因为继承了孙中山的三民主义,提出了新民主主义的政治纲领;是因为继承了中国农民革命传统,提出并执行了“以农村包围城市、然后夺取城市”的战略方针;是因为继承了中国传统的政治智慧,巧妙地执行了统一战线的策略;是因为中国共产党党员的修养中吸取了儒家的许多崇高的道德理念[刘少奇 1985]。1949年以后,毛泽东先主张全面学习苏联,过早地进行了社会主义改造,通过执行五年计划,进行工业化建设,并发展科学技术,争取接近和赶上世界先进水平。而在赫鲁晓夫批判斯大林以后,又开始反对苏联的社会主义模式,提出并执行自己独特的社会主义革命和建设的路线,反右斗争伤害了大批知识分子。大跃进和人民公社化运动导致巨大的资源浪费,森林、生态的破坏,和空前的大饥荒。反右倾运动又打击提出不同意见的党内干部。四清社教运动打击了大批农村基层干部。而在文化大革命时期,在反对封、资、修的旗号下,既反传统,也反西方资本主义,也反苏联式的社会主义,反对西方和苏联的现代化道路,实际上是文化虚无主义。有讽刺意味的是,在彻底反传统的旗号下,许多封建专制的传统却在对毛泽东个人崇拜的名义下复活了。文革导致工业化建设停滞、倒退,科学技术与先进国家的差距明显拉大,国民经济到了崩溃的边缘,文化教育事业遭到巨大的破坏,许多干部、知识分子和青年积极分子遭到残酷迫害。文革后,中国共产党恢复进行现代化建设的路线,实行改革开放,恢复学校教育,得到了广大人民的拥护,取得了巨大的成就。

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